【篇前语】
荣枯盛衰应天,发地气。《岁时草木记》不仅关注身边司空见惯的草木,从植物的角度体验四季的变迁,还能感受到人类仅仅几千年与自然的相生。
特邀嘉宾介绍:@o阿蒙o、科学普及作家、微博植物科学普及大V
![寓意着美丽的桃花,人类的粉它已经几千年了](https://p3.toutiaoimg.com/origin/tos-cn-i-tjoges91tu/T0DEpUIBZqxlrL?from=pc)
桃子(源网络)
从《诗经》中的《桃的夭亡,灼热其华》到黛玉葬花的《花谢花飞花满天,红消香断谁怜》,从《西游记》中能长寿的蟠桃到目前寿宴上必有的寿桃,国人对“桃”寄托了很多感情。这些不一定是人们在“桃”上强加的。此世芳菲3月日,封面新闻邀请了科普作家、微博植物科学推广博主阿蒙,解答这些感情的寄托和“桃”本身的关系。
“桃花的拟人印象,特别是青春女子的说法,主要来源于《诗经》”。《诗经・周南・桃夭》中的“桃的夭亡,灼烧其华。之子于归,宜其室家”是对桃花“美貌”的最深印象。把年轻女性的美貌比喻成桃花的情况很多,“人的脸上映照出桃花”就是说,桃花和美人的脸并列在一起。以清高自居的林黛玉也来自桃花,留下了“质本洁来还洁去,比文字凹槽更强”的感叹。
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绛桃(图源网络)
“‘人面桃花相映红’这个词的本质并不是指年轻女性,而是借其形式具体化抽象的概念”。阿蒙解释说,看不到到处可见桃花,那种美也很普通。桃花是蔷薇科桃花属植物,桃花的花瓣由长圆形的椭圆形到宽的反卵形,花从大、上等的白到娇肉的淡粉,还有更亮的深红。人面桃的人面肉粉、五宝桃两种颜色交相辉映,玫瑰紫桃的嫣然粉紫、绯桃色的艳丽红润,在春天的阳光下可以美艳地抑制众芳。
在《桃的夭亡》的先秦,桃子主要制作食物,和现在的果桃没有区别。阿蒙说,很多果桃都是粉红色的5瓣桃花,仲春开花,夏末果实成熟。我们现在欣赏的桃花大多来源于果桃,尤其是观赏桃花中的“单粉”,和果桃花没有区别。因此,我们现在也许正在欣赏桃花的“美人面”,但是和几千年前人们所喜爱的桃花没有太大区别。
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粉色穿过枝桃树的花纹盘,现在藏在故宫博物院里
除此之外,桃子还有很多文化意义。阿蒙说,人们以桃子为食物,而桃树容易栽培,果实疲惫的“性格”最开始指的是有很多子孙。桃树经常被种植在家门前的房子后面,意味着家庭的美丽。桃花在春天开的话,常常会让人联想到青春的年轻。桃花花期短,给人一种易逝的感伤感情,有句“轻薄的桃花追逐水流”;桃子吃了就饱了,加上养脸的特征,再加上各种古书的记载和传说,长寿的意义更加沉重了。人们基于桃的生物特征,为了给它增添更多的情感和愿望,桃出现在盆景、贴画、扇叶、杯子等物品上,陪伴着人们度过了一千多年。
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金桃树是长寿的盆栽,现在收藏在故宫博物院。
那么,桃为什么能得到人们的青睐,传奇小说,古典诗中都没有缺其姿呢?阿蒙认为,因为桃子是中国的原生植物,数千年前就很有名了。因此,到目前为止,桃花留在世间的印象中,大多数也与人的群居属性有关:桃花的起源作为伴有人的植物的象征意义,毕竟有桃花的地方一定有人;桃花庵是申申申宗教文化的象征,本质与桃花源相似,后期又加上宗教文化的色彩,指向避世思想,使用了相反的说法。
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寿平桃花图轴,现在藏在故宫博物院里
“桃子的文化属性的本质是几千年几万年来,它承担着与人类密切相关的食用植物、伴人植物的作用。桃花运、桃花眼、“桃李不言、下自成蹊”等人类的故事在继续,关于桃花的意义也在扩大。我相信再过千年,对桃花的留恋也不会减少。
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